منبرها

پایگاه تخصصی منبرها ،منابع منبر را به مبلغان ارائه می کند.
منبرها
پایگاه تخصصی منبرها ،منابع منبر را به مبلغان ارائه می کند.
موضوعات منبر

۱۵ مطلب با موضوع «حضرت عباس (علیه السلام)» ثبت شده است

4 ویژگی حضرت عباس (سلام الله علیه)

عباس بن علی(ع) دارای ویژگی‌های معنوی خاصی مانند مقام تسلیم، تصدیق، وفا و نُصح در حد اعلی بود که در زیارت نامه آن حضرت ذکر شده و وجود چنین خصایصی باعث ممتاز گشتن وی از سایر شهداء شده است.
یکی از راه های پی بردن به مقام و عظمت قمر منیر بنی هاشم (ع) مراجعه به زیارت‌نامه آن حضرت است که از امام صادق (ع) نقل شده: «أَشْهَدُ لَکَ‏ بِالتَّسْلِیمِ‏ وَ التَّصْدِیقِ وَ الْوَفَاءِ وَ النَّصِیحَةِ لِخَلَفِ النَّبِیِّ الْمُرْسَل‏؛ شهادت می دهم براى حضرتت به تسلیم و تصدیق و وفا، و خیرخواهى، براى یادگار پیامبر مرسل»، در این بیان شریف به چهار مقام ویژه عباس بن علی (ع) اشاره می‌شود:


الف: مقام تسلیم
«در دایره قسمت ما نقطه تسلیمیم/لطف آنچه تو اندیشی حکم آنچه تو فرمایی»
با توجه به فرمایش امیرالمومنین(ع): «الدُّنیَا دارٌ بالبلاءِ مَحفوفَةٌ؛ دنیا سرایی است که به بلا پیچیده شده است»، در مواجه با مشکلات، بلاها و مصیبت‌ها چندین عکس العمل معنوی مانند توکل، صبر، رضا و تسلیم قابل تصور است و در این میان، مقام تسلیم برترین آن‌هاست.

عشق به ابالفضل(ع)، عامل تربیت روح

حجت الاسلام والمسلمین ماندگاری


امشب تاسوعاست، شب عزاست. در هر مجلس عزایی برای صاحب عزا دعا می‌کنند. امام زمان(عج) الان جلوی در ایستاده و به عزاداران عمویش عباس(ع) خوش آمد می‌گوید.
خدا را قسم می دهیم به عظمت امشب فرج صاحبمان را برساند. و با فرجش به مسلمین، شیعیان و بشریت و به همه‌ی منتظران حضرتش فرج عنایت بفرماید.
به آبروی اباالفضل عمر دشمنان را خاتمه بفرماید. حرم آقا امام حسین(ع) و اباالفضل(ع) از دست دشمنان نجات بفرماید.

ایثار عباس (علیه السلام)

حجت الاسلام والمسلمین عدالت

اعوذ بالله من الشیطان العین الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین الصلاة والسلام علی سید الانبیاء والمرسلین حبیب اله العالمین ابی القاسم محمد(صلی الله علیه وآله و سلم) اطیبن الطاهرین المعصومین المکرمین و اللعن دائم علی اعدائهم اجمعین من الان الی قیام یوم الدین.

«اللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّهِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَهِ وَ فی کُلِّ ساعَهٍ وَلِیّاً وَ حافِظاً وَ قائِدا ‏وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَک َطَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً»

مهدیا آن صورت زیبای تو دیدن دارد

سخن از لعل لبان تو شنیدن دارد

آقا چشم من هر سحر از هجر رخت خونبار است

اشک من در غم تو شوق چکیدن دارد

یابن العسکری

قامتم خم شده از هجر قد و قامت تو

بار دیدار جمال تو خمیدن دارد

یابن العسکری

آقا میشود جرعه ای از جام ولایت بچشم

که می از جامه ولای تو چشیدن دارد

 عظمت عباس سلام الله علیه

حجت الاسلام والمسلمین عدالت

اعوذ بالله من الشیطان العین الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین الصلاة والسلام علی سید الانبیاء والمرسلین حبیب اله العالمین ابی القاسم محمد(صلی الله علیه وآله و سلم) اطیبن الطاهرین المعصومین المکرمین و اللعن دائم علی اعدائهم اجمعین من الان الی قیام یوم الدین.

«اللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّهِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَهِ وَ فی کُلِّ ساعَهٍ وَلِیّاً وَ حافِظاً وَ قائِدا ‏وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَک َطَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً»

هدیه به پیشگاه مقدس و منور آقا حجت بن الحسن العسکری(عج) واجداد طاهرینش صلوات جلیل ختم کنید.

هدیه به محضر امام، شهدا، مراجع تقلید، علما و بزرگان و خیرین، اساتید، منسوبین به جمع حاضر، گذشتگان خودتان، گذشتگان از بانیان و خدمتگزاران این محفل، به جهت سلامتی همه شیعیان حضرت مهدی(عج) سلامتی مراجع، رهبر معظم انقلاب، سلامتی خودتان و خانواده شریفتان و شفای مریضهایتان یک صلوات حسینی ختم کنید.

شب تاسوعای قمر بنی هاشم است. وجود مقدس عباس (علیه السلام) یک فضائلی دارد شنیدنی. من این فضائل را از دو تا از زیارات منقول از امام صادق (علیه السلام) و امام سجاد (علیه السلام) قطعاتی از آن را برایتان میگویم.

سوالاتی درباره حضرت عباس(علیه السلام)

آیا حضرت عباس(ع) در جنگ صفین حاضر بود؟

طبق اطلاعات کتاب «تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهدا»‌ (زیر نظر حجت‌الاسلام مهدی پیشوایی)، مورخان درباره حضور عباس در جنگ صفین اختلاف دارند. برخی نوشته‌اند او در جنگ صفین شرکت داشته است برخی از محققان معاصر معتقدند عباس در بعضی جنگ‌ها حضور داشته، اما پدر بزرگوارش اجازه پیکار به او نداده است. بعضی هم بر آن‌اند که وی علاوه بر حضور در صفین، در نبردی قهرمانانه، ابتدا هفت تن از پسران ابن‌شَعثاء و سپس خود ابن‌‌شَعثاء را، که از قهرمانان سپاه معاویه بود، به هلاکت رساند و حیرت ناظران را برانگیخت.

متن روضه شهیدمطهری برای حضرت عباس علیه السلام

من نمى‏‌دانم روى چه مصلحتى- خود ابا عبداللَّه بهتر مى‌‏دانست- فرمود: برادرم! حالا که مى‏‌خواهى بروى، پس برو بلکه بتوانى مقدارى آب براى فرزندان من بیاورى. (این را هم عرض کنم لقب «سقّا» (آب‏ آور) قبلًا به حضرت ابوالفضل داده شده بود، چون یک نوبت یا دو نوبت دیگر در شبهاى پیش ابوالفضل توانسته بود برود، صف دشمن را بشکافد و براى اطفال ابا عبداللَّه آب بیاورد. این‏‌جور نیست که سه شبانه روز آب نخورده باشند؛ خیر، سه شبانه روز بود که [از آب‏] ممنوع بودند، ولى در این خلال توانستند یکى دو بار آب تهیه کنند. از جمله در شب عاشورا تهیه کردند، حتى غسل کردند، بدن‌هاى خودشان را شستشو دادند). فرمود: چَشم. / امّ البنین مادر حضرت ابوالفضل در حادثه کربلا زنده بود ولى در کربلا نبود، در مدینه بود. در مدینه بود که خبر به او رسید که در حادثه کربلا قضایا به کجا ختم شد

روضه مکتوب شب نهم

حضرت باب الحوائج ابالفضل العباس علیه السلام

در کتاب خصال و کتاب امالى از ثمالى نقل میکند که گفت:

حضرت امام زین العابدین علیه السّلام نظرى به عبید اللَّه بن عباس بن على بن ابى طالب علیهم السّلام نمود و شروع بگریه کردند و فرمودند: هیچ روزى براى پیغمبر خدا صلّى اللَّه علیه و آله از جنگ احد سخت‏ تر نبود، زیرا حضرت حمزة بن عبدالمطلب علیه السّلام که شیر خدا و رسول بود درآن روز شهید شد.بعد از جنگ احد جنگ موته براى پیامبر خدا ناگوار شد که پسر عموى آن حضرت یعنى جعفر بن ابى طالب در آن روز شهید شد.سپس امام زین العابدین علیه السّلام فرمودند: هیچ روزى مثل روز عاشوراى امام حسین علیه السّلام نبود. زیرا تعداد سى هزار نفر که گمان مى‏کردند از این امت بودند اطراف آن بزرگمرد را گرفتند

عباس دومین شخصیت کربلا

بعد از ابا عبد الله الحسین (علیه السلام )، قمر بنی‌هاشم (علیه السلام ) دومین شخصیت بزرگ و تاثیر گذار در حادثه کربلاییان است، آشناترین نام بعد از حسین نام عباس است، بسیاری از مورخین و علما قائل اند که در حادثه عاشورا بعد از حضرت سید الشهدا مقامی بالاتر از مقام قمر بی‌هاشم نداریم، قمر بنی‌هاشم وارث فضائل و مناقب پدر بزرگوارش علی بن ابیطالب (علیه السلام ) است و پرورش یافته مکتب وحی می‌باشد و شاگرد ممتاز خاندان عصمت و طهارت است، لذا هیچ گوینده و نویسنده متفکری نمی‌تواند ابعاد شخصیتی

قمر منیر بنی هاشم علیه السلام

تولد و سن شریف قمر منیر بنی هاشم علیه السلام

حضرت ابو الفضل (ع) درروز چهارم شعبان سال 26 هجری به دنیا آمد.(1)

مرحوم بیرجندی در وقایع الشهور و الایّام از معاصرین خود نقل می کند که آن سرور در شب چهارم شعبان به دنیا آمد.(2)

سنّ آن حضرت را از 32سال تا 39 سال نوشته اند، و درجنگ صفّین سن آن حضرت بین 15تا 17 سال بوده، و حضرت زینب(ع) حدود بیست سال از او بزرگتر بوده است، و با توجه به این حساب- با اندک اختلافی- حضرت ابو الفضل از35سال کمترو از38سال بیشتر نداشته، و ازدواج مادرش هم زودتر ازسال 22هجری نبوده

۶ ویژگی بارز قمربنی هاشم (علیه السلام) در ناحیه مقدسه

بهترین منبع برای شناخت شخصیت قمربنی هاشم عباس بن علی حضرت ابوالفضل(علیه السلام)، سخنان امامان معصوم(علیهم السلام) درباره ایشان است. زیارت نامه هایی که به زیارت نامه های "مأثوره" شهرت دارد، مرجع اساسی برای آگاهی یافتن از امتیازات و ویژگی های حضرت ابوالفضل(علیه السلام) است.

برای حضرت عباس بن علی(علیه السلام) چند زیارت نامه از اهل بیت(علیهم السلام) وجود دارد. هنگامی که امام صادق(علیه السلام) به زیارت مرقد عموی خویش حضرت ابوالفضل رفتند، به ابوحمزه ثمالی زیارت نامه ای آموزش دادند.

اشعار شبهای میلادیه شعبانیه( حاج غلامرضا سازگار )

 الف :شعر شب ولادت امام حسین علیه السلام

  ب:شعر شب ولادت امام سجاد علیه السلام

  ج:شعر شب ولادت قمر منیر بنی هاشم علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین...

اللهم کن لولیک الحجة ابن الحسن...

==========================

نکات جالب برای مجلس قمر بنی هاشم سلام الله علیه:

تاریخ میگوید وقتی عبدالمطلب برای بیرون آوردن حجرالاسود از زیر خاک یا از درون چاه تنها ماند نذر کرد که اگر خدا پسرانی به او عطا کند یکی را در مسجدالحرام ذبح کند و قربانی کند خدا به او فرزندانی عطا فرمود . روزی نذر خود را به یاد آورد و برنامه ریزی کرد که در مسجدالحرام نذر خود را ادا کند جمعیت زیادی در مسجدالحرام جمع شدند آنجا برای قربانی کردن بین فرزندان خود قرعه انداخت قرعه بنام عبدالله افتاد

عبدالله در میان فرزندان او خیلی زیبا بود به طوری که به قمر معروف بود همه تقاضا کردند عبدالله هم زیبا است و هم سنگین و متین و مؤدب است دوباره قرعه بینداز

دوباره قرعه انداخت باز بنام عبدالله افتاد باز مردم تقاضا کردند برای مرتبه بعد قرعه بینداز . برای مرتبه سوم هم قرعه بنام عبدالله افتاد

همین که مصمم شد عبدالله را قربانی کند ابوطالب جلو آمد و گفت نمیگذارم عبدالله را بکشی مرا به جای او قربانی کن

اینجا ابوطالب خواست جانش را فدای عبدالله که پدر بزرگوار رسول اکرم است کند

فرزند ابوطالب یعنی علی  علیه السلام نیز در لیلةالمبیت خواست جانش را فدای فرزند عبدالله یعنی پیامبر اکرم کند

نوه ابوطالب یعنی عباس علیه السلام در عاشورا جانش را فدای حسین علیه السلام نتیجه عبدالله علیه السلام کرد

امام فرق عباس علیه السلام با آندو این است که نه ابوطالب در عمل فدا شد زیرا به پیشنهاد مردم قرعه بین عبدالله و شتران انداخته شد و آنروز یکصد شتر قربانی شد

نه علی علی علیه السلام در لیلةالمبیت به شهادت رسید اما عباس علیه السلام  روز عاشورا جانش را در عمل فدای حسین علیه السلام کرد

============================

جعفر و عباس علیهماالسلام از شهدای ابوطالب

الف: شباهتها:

1- هردو در جبهه جنگ شهید شدند جعفر در رکاب پیامبر اکرم و عباس علیه السلام دررکاب پسر پیامبر

2- هر دو برادر امام بودند

3- دست هردو از بدن جدا شد

4- به بدن هر دو نیزه زدند

5- برای هردو زهرا علیهاالسلام گریه کرد برای جعفر فرمود:

فعلی مثل جعفر فلیبک الباکیة

کنار نهر علقمه هم زهرا آمد و برای عباس علیه السلام گریه کرد

===========================

ب: تفاوتها:

1- جعفر برای جنگ رفته بود عباس علیه السلام  برای جنگ نرفته بود برای آوردن آب رفته بود

2- جعفر سرش را از بدن جدا نکردند اما سر عباس علیه السلام  را از بدن جدا کردند

3- سر جعفر بالای نیزه نرفت اما سر عباس علیه السلام  بالای نیزه رفت

4- بدن جعفر 90 زخم خورده بود اما بدن عباس علیه السلام را پاره پاره کردند

5- زهرا علیهاالسلام برای جعفر میگفت واعماه

اما برای عباس علیه السلام میفرمود ولدی . خیلی تفاوت دارد پسرم گفتن زهرا علیهاالسلام

============================

شجاعت عباس

عمر سعدلعنةالله علیه نامه مینوشت و از عبیدالله لعنت الله علیه میخواست که نیرو بفرست مرتب نامه میفرستاد و نیرو میامد یک بار عبیدالله نامه را جواب داد مگرچند نفر در کربلا است چه خبر است هی نیرو میخواهی؟

در جواب نوشت 72 نفرند

اما و فیهم عباس

مگر دلاوری او را در صفین ندیدی .

وقتی میخواهد کنار شریعه بیاد همه فرار میکنند

تازه میاد آب ببره فرار مکنن اگه بخواد بجنگد من چه کنم؟

============================

رگ شجاعت:

رگی بود در پیشانی امیرالمؤمنین علیه السلام، وقتی غضب میکرد این رگ پر میشد و درد میگرفت برای همین آن دستمال زرد را روی پیشانی میبست

دستمال زرد را که میبست دشمن میفهمید علی غضب کرده و دیگر کسی نمیتواند مقابل او بایستد همه فرار میکردند

دستمال زرد چون بستی به سر

دشمنت فریاد زد أین المَفَرّ

عین همین رگ در پیشانی عباس بود یک وقت امام حسین علیه السلام دید عباس دارد میاید و در پیشانی او رگ پر از خون شده چشمان عباس پر از خون شده صورت برافروخته شده بدن به تلاطم آمده است گفت برادر بگذار به میدان بروم

حضرت فرمود

اذا مضیت تفرق عسکری

اگر بروی و شهید بشوی لشکر من شکست خورده است

آنقدر شجاع بود که امام حسین او را یک لشکر حساب میکرد زیرا دیگر بعد از عباس دو نفر مانده بودند یکی علی اصغر یکی هم عبدالله ابن حسن

این یک عباس برای حسین علیهماالسلام یک لشکر بود

===========================

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین...

اللهم کن لولیک الحجةابن الحسن...

=============================

نکات بسیار زیبا  از عباس علیه السلام جهت شب و روز تاسوعا

لقب باب الحوائج کی به عباس داده شد:

در زمان امام مجتبی که صلح صورت گرفت و حضرت به مدینه برگشت عباس در کنار برادرش و تحت امر حضرت به دستگیری از نیازمندان مدینه پرداخت

هدایای کریمانه امام مجتبی را به نیازمندان میرساند نیازمندان نیز هرچه میخواستند به عباس علیه السلام میگفتند و عباس علیه السلام میرفت و تأمین مینمود و به آنها میرساند از آن دوره لقب باب الحوائج گرفت در این کاروان هم از مدینه تا کربلا تا آخرین نفس هرکس هرچه میخواست به عباس میگفت

حتی حسین علیه السلام از عباس میخواست که:

1- برو مهلت بگیر

2- برو آب بیاور

=========================

باب الحسین

علامه طباطبائی میفرماید:

استاد ما آسید علی آقا قاضی طباطبائی فرمودند

در وقت کاشفه برای من کشف صورت گرفت در عالم مکاشفه دیدم که حسین علیه السلام مظهر رحمت کلیه الهیه است وعباس باب این رحمت است

پیامبر مدینه علم است علی علیه السلام باب این مدینه است علی علیه السلام باب النبی است حسین علیه السلام هم مظهر رحمت است عباس علیه السلام با الحسین است

لذا چقدر ظریف نوشته اند که حسین علیه السلام  به حروف ابجد میشود 133

عباس علیه السلام نیز به حروف ابجد میشود 133

==========================

عباس علیه السلام مقام عصمت دارد:

دلائل:

1-زیارت نامه معصوم توسط معصوم بیان میشود زیارت نامه عباس علیه السلام توسط امام معصوم بیان شده است

==========================

2- امام زمان علیه السلام با مضامین عالی که در شأن معصوم است او را خطاب میکند

=============================

3- دفن عباس علیه السلام فقط خود امام سجاد علیه السلام انجام داد

وقتی امام سجاد با بنی اسد برای دفن شهدا وارد کربلا شد تمام شهدا را با کمک بین اسد انجام دادند اما دو شهید را حضرت خودش به تنهایی دفن کردند یکی خود سیدالشهدا بود یکی هم عباس علیه السلام بود

========================

4- شرکت جبرئیل در دفن عباس علیه السلام :

در وقت دفن سید الشهداء امام سجاد  به بنی اسد فرمود

نَحّوُا عَنّی فان معی من یُعیننی

از من فاصله بگیرید کسی هست که در دفن مرا کمک کند یعنی جبرئیل

در دفن قمر منیر بنی هاشم  حضرت این جمله را تکرار فرمود  و اجازه دخالت بنی اسد را در دفن عباس علیه السلام نداد

============================

5- شهادت دادن امام صادق در زیارت قمر بنی هاشم دلیل بر عصمت او دارد

فرمود: شهادت میدهم حق نصیحت را به جا آوردی و تلاش کردی

شهادت میدهم سستی نکردی و عقب ننشستی و با بصیرت پیش رفتی

=========================

6-باز بود چشم عباس سلام الله علیه هنگام غسل امیرالمؤمنین علیه السلام

وقتی امیرالمؤمنین علیه السلام بدن پیامبر را غسل میداد فضل ابن عباس آب میاورد میداد دست امیرالمؤمنین.

آقا یک دستمال به چشمان فضل ابن عباس بسته بود که چشم فضل نبیند چون غیر معصوم نباید بدن عریان معصوم را ببیند

امام وقتی امام حسن علیه السلام بدن امیرالمؤمنین را غسل میدادند عباس علیه السلام آب میاورد دیگر کسی چشمان عباس را نبست یعنی تو هم مثل مایی

=========================

7-امام حسین علیه السلام فرمود

الان انکسر ظهری

با مرگ غیر معصوم که کمر معصوم نمیشکند

=========================

8- امام حسین علیه السلام به او فرمود:

بنفسی انت یا أخا

امام معصوم میفرماید بنفسی انت. این جمله در عالم نظیر ندارد

امام معصوم اگر در کسی شایستگی نبیند چنین تعبیری بکار نمیبرد امام معصوم اهل غلو نیست اهل زیاده گویی نیست

ما ینطق عن الهوی

انفسنا- بنفسی

تعدادی از علماء آمدند محضر حضرت رضا  علیه السلام ، سئوال کردند بزرگترین فضیلت علی چیست؟ حضرت فرمودند : آیه مباهله

چون خدا علی را نفس پیامبر معرفی میکند

امام حسین علیه السلام نفس پیامبر است چون خودش فرمود حسین منی و أنا منی حسین

عباس هم نفس سید الشهداء است چون حضرت فرمود بنفسی انت یا أخا

در نتیجه عباس نفس پیامبر است

==========================

نکات جالب:

نکته اول:

علی علیه السلام هارون پیامبر است

انت منی بمنزلة هارون من موسی الا انه لا نبی بعدی

عباس علیه السلام هم هارون ابی عبدالله است الا انه لیس بامام

========================

نکته دوم:

پیامبر به علی علیه السلام فرمود

أنت أخی فی الدنیا والأخرة

لازمه این أخوت تبعیت روح و جسم او از پیامبر اکرم است

عباس علیه السلام هم اخ است لازمه این اخوت تبعیت کامل از امام  حسین است

لذا چون تبعیت کامل را امام در وجود عباس میدید فرمود یاأخا

==========================

نکته سوم:

پیامبر به علی علیه السلام فرمود

انت صاحب لوائی فی الدنیا والاخره

عباس هم در کربلا صاحب لواء امام حسین علیهما السلام بود

==========================

نکته چهارم:

علی علیه السلام ساقی حوض کوثر است عباس هم ملقب به سقا است

سقایت منصب اجدادی اوست

===========================

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین...

اللهم کن لولیک الحجةابن الحسن...

======================

تمجید امام صادق علیه السلام از عباس علیه السلام:

نافذ البصیره

تیز بینی : کسی که نکته سنج ، باریک بین و دقیق بین است تیز بینی چند چیز میخواهد

1- تفکر عمیق

2- تبعیت از خدا و پیامبر و امام زمان خود

3- با کرامت زندگی کردن

4-رعایت ارزشهای انسانی

5- تواضع

=======================

صلب الایمان:

به کوه میگویند صلب. یعنی ایمان او مانند کوه بود

کسی که ایمان او کوه است دو ویژگی دارد

1- همیشه جلب رضایت خدا میکند

یکی از مقامات عرفانی منزل اخلاص است

اخلاص دارای سه درجه است که هر سه مقام را عباس علیه السلام داشت

اول: انجام خالصانه عمل بدون چشم داشت پاداش:در قبال جان دادن چیزی جز رضایت امام حسین علیه السلام نمیخواهد

دوم:کافی ندانستن سعی و عمل خود: کان العباس متحیرا یعنی وقتی دست ندارد آب در مشک ندارد سعی خود را برای برگشتن به خیمه کافی نمیداند لذا متحیرا دارد

لذا چون نتوانست آب به خیمه بیاورد از اطفال امام حسین علیه السلام خجالت میکشید و از امام خواست که تا زنده ام مرا به خیمه ها نبر.فقط درخواست میکند خون چشمهایش را پاک کند تا یکبار دیگر جمال ابی عبدالله را ببیند

سوم:عمل خود را در مسیر حق چیزی نمیداند

2- هیچگاه انگیزه مادی ندارد

===========================

طریحی در منتخب خود تعریفی میکند از عباس علیه السلام که:

کالجبل العظیم

شباهت خوبی ذکر میکند اما وجوه شباهت:

کوه بزرگ بود نه تپه خاکی و یک سنگ کوچک یا بزرگ

1- کوه با بادهای کوهستانی نمیلرزد عباس با بادهای صفین و نهروان و جمل و کربلا نلرزید

2-کوه محل پرورش داروهای شفابخش است عباس خود شفابخش است و در درون خود داروهای شفابخشش صفات اوست

3-همه موجودات در خطرات به کوه پناه میبرند در جنگها هم همه در خطرات به عباس پناه میبردند

4-کسانی که ساکن کوه شده اند از همه نعمات ارزشمند و طبیعی کوهستانی استفاده میکنند هر کس به عباس پناه ببرد از همه کرامات و نعمات عباسیه استفاده مینماند

5-کسی که به قله کوه پناه میبرد به اوج بلندیها میرسد کسی که به عباس پناه ببرد به اوج بلندی میرسد

6-دل کوه پناهگاه بی خانمانان و بی پناهان میباشد عباس هم پناهگاه بی پناهان است

=========================

قلبه کالطور الجسیم

طریحی میگوید قلب عباس مانند طور جسیم میباشد

واژه طور ده مرتبه در قرآن کریم آمده است در هر دو جا به سینین و سینا اضافه شده است

اولا:نام کوهی که موسی در آنجا مناجات کرده است و خدا با او سخن گفته است

کوهی که محل مناجات موسی است طور است قلب عباس هم محل مناجات عباس است

دوما: در کوه طور خدا با موسی سخن گفته است در قلب عباس ، عباس علیه السلام با خدا سخن گفته است و هم خدا در آن نورافشانی کرده است

سوما: طور در لغت نهایت و حد آخر چیزی است یعنی قلبش دربزرگی در نهایت بود چون وصل به بی نهایت بود که آن بی نهایت حسین علیه السلام بود

=========================

جمله بعد امام صادق میفرماید:

جاهد مع ابی عبدالله

جهادگر بود

کسی که اهل جهاد باشد را جهاگر گویند

طریحی میگوید:

کان جسورا علی الطعین و الضرب فی میدان الکافر و الحروب

طعن یک معنا زدن با نیزه است که مینویسند

عباس درنیزه زندن نمونه نداشت در جنگ صفین ابولشعثاء و 7 فرزندش را با نیزه از زمین بلند میکند و به زمین میزند خود ابوالشعثاء را با نیزه از زمین بلند کرد و دوباره به زمین زد لذا در مجروح کردن با نیزه جسور بود

تاریخ میگوید پدر بزرگ مادری عباس علیه السلام شجاع بوده است یکی از خصوصیات او این بوده که در میدان جنگ کسی حریف نیزه او نمیشده و هیچکس نیز از نیزه او نجات پیدا نمیکرد با نیزه بازی میکرد به میگفتند

ملاعب الاسنه

یعنی کسی که با نیزه بازی میکرد باز کننده با نیزه

عباس علیه السلام نیز در صفین و کربلا از این شیوه استفاده میکرد و دشمن هم از این شیوه بسیار هراسناک بود.

=========================

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین...

اللهم کن لولیک الحجةابن الحسن...

===========================

مقام عباس علیه السلام:

الف. بندگی و عبودیت:

امام صادق(علیه السلام) به زیارت عموی خود عباس‌بن‌علی(علیه السلام) رفته و در زیارت‌نامه‌ای که در برابر ایشان انشا نمودند این‌گونه فرمودند:

«اَلسَّلامُ عَلَیکَ اَیُّهَا العَبدُ الصّالِح»؛2

سلام بر شما ای بنده شایسته،

هم چنین آمده: «ای عزیزی که مطیع خدا و رسول و امیرالمؤمنین، حسن و حسین(علیه السلام) بودی».3

 در روایت آمده است که

«بِاَنَّهُ کانَ بَینَ عَینَیهِ اَثَرَ السُّجُود؛4

بر پیشانی او، اثر سجود پیدا بود» 

============================

 مقام بندگی، مقدمة دیگر کمالات اولیا .

تمام پیمبران الهی قبل از مبعوث شدن به رسالت مقام بندگی را کسب کردند مقام بندگی مقدمه اصل و شرط اصلی بعثت برای همه انبیاء است همچنین اولیاء خدا اگر به مقام ولیّی رسیدند شرط  اصلی آن بندگی است بندگی کردند تا خداوند آنان را لایق دریافت وحی و یا الهامات خود دید

برای نمونه به بندگانی که خداوند در کلام وحیانی خود معرفی کرده، با تأمل بنگرید:

1. حضرت نوح(علیه السلام)

«کَذَّبَت قَبلَهُم قَومَ نُوحٍ فَکَذَّبوُا عَبدَنَا»؛5 

قبل از آن‌ها نوح بنده ما را تکذیب کردند.

=============================

2. حضرت لوط(علیه السلام)

«کانَتا تَحتَ عَبدَینِ مِن عِبادِنا صالِحین»6 ؛

آن دو زن که تحت فرمان دو بنده از بندگان ما که هر دو صالح بودن (نوح و لوط).

=============================

3. حضرت داوود(علیه السلام)

«اُذکُر عَبدَنا داوُد»7 ؛

(ای محمد) بنده ما داوود را یاد کن.

============================

4. حضرت خضر(علیه السلام)

«فَوَجَدا عَبداً مِن عِبادِنا»8 ؛

موسی و یوشع بنده از بندگان ما (حضرت خضر) را یافتند.

===========================

5. حضرت سلیمان(علیه السلام)

«وَ وَهَبنا لَهُ داوُدَ سُلَیمانَ نِعمَ العَبد»9 ؛

ما به داوود سلیمان را بخشیدیم، او چه بنده خوبی است.

===========================

6. حضرت ایوب(علیه السلام)

«وَ اذکُر عَبدَنا اَیُّوب»10 ؛

(ای محمد در قرآن) بنده ما ایوب را یاد کن.

===========================

7. حضرت مسیح(علیه السلام)

«لَن یَستَنکِفَ المَسیحُ اَن یَکُونَ عَبدَاللهِ»11 ؛

عیسی را ناخوش نمی‌آید که خود را بنده خدا بداند.

============================

8. حضرت محمد(صلی الله علیه وآله)

«سُبحانَ الَّذی اَسری بِعَبدِهِ»12 ؛

منزه است خدایی که بنده‌اش (محمد) را شبانه سیر دارد،

«وَ اِن کُنتُم فی رَیبٍ مِمّا نَزََّلنا عَلَی عَبدِنا»13 ؛

اگر شما درباره آنچه بر بنده خودمان نازل کرده‌ایم در شک هستید،

«وَ ما اَنزَلنا عَلَی عَبدِنا»14 ؛

و آنچه ما بر بنده خود فرو فرستادیم.

به اعتراف حضرت امام صادق(علیه السلام) عباس‌بن‌علی(علیه السلام) یکی از این بندگان صالح خدای تعالی است.پس این مقام عبودیت شرط  اصلی برای قمربنی هاشم علیه السلام است تا خداوند متعال او را برای دریافت مقامات و کمالات بعدی که اشاره میکنیم شایسته ببیند.

==============================

ب. عصمت:

بی‌شک عصمت دارای مراتبی است که اهل‌بیت رسول‌الله(صلی الله علیه وآله) در اوج آن قرار دارند تا آنجا که انبیای عظام –به جز خاتم آنها- به آن مرتبه غبطه می‌خورند. رسولان الهی همگی معصوم‌اند؛ امّا تعیین مرتبه کمال آنها و سطح‌بندی آنان نه در توان ما و نه در حد این مقال است. به نظر می‌رسد عباس‌بن‌علی(علیه السلام) یکی از آن بزرگ پاسداران  معصوم الهی است که در کربلا حضور یافته است.

در کربلای حسینی سه معصوم از امامان حضور یافته‌اند:

1-حضرت امام حسین(علیه السلام)،

2-امام علی‌بن‌حسین(علیه السلام)

3- حضرت امام محمد باقر(علیه السلام).

غیر از آنان، چهار معصوم دیگر حاضر بوده‌اند:

1-حضرت علی‌اکبر،

2-حضرت علی اصغر،

3-حضرت زینب کبری

4-حضرت عباس بن علی(علیهم السلام).

اما چرا عباس؟

پاسخ این پرسش را از سخن طبری به نقل از ابی مخنف برگرفته‌ایم:

بعد از ظهر تاسوعا بود که سپاه عمر سعد همه بر جنگ آماده بودند.ناگهان عمر بن سعد فریاد زد:

«یا خیل الله ارکبی و ابشری بالجنة»؛

ای لشکر خدا! سوار شوید که شما را به بهشت بشارت باد. همه بر اسب سوار و به سوی امام حسین(علیه السلام) حمله‌ور شدند. عباس(علیه السلام) به امام حسین(علیه السلام) عرض کرد:

«یا اخی! اتاک القوم؛

ای برادر! دشمن به شما رو آورده است» امام از جابرخاست و فرمود:

«یا عباس اِرکَب بِنَفسِی اَنت یا اَخِی حتَّی تَلقَاهُم فَتَقُول لَهُم مَا لَکُم؟ و مَا بَدا لَکُم؟؛

ای عباس! سوار شو، جانم فدایت ای برادر! تا این که آنها را ملاقات کنی، پس به آنها بگو چه می‌کنید و چه می‌خواهید.»

بی‌شک، از عبارت بنفسی انت (جانم فدایت) عصمت حضرت عباس ثابت می‌شود. چرا که هرگز در کلام امام، غلو راه ندارد. پس واقع را بیان می‌کند و عباس(علیه السلام) آن‌قدر کمال دارد و از خطا و عیب مبّری است که این‌گونه مورد خطاب ولی‌الله(علیه السلام) قرار می‌گیرد.

===========================

ج. مواسات:

از ویژگی‌های ستوده اخلاقی «مواسات» یعنی اعانت و یاری و برابری با مقام امامت و ولایت است. در روایات فراوانی، اهل‌بیت(علیه السلام) یاران خود را به این شیوه فرا خوانده‌اند.

در حدیث قدسی از امام صادق(علیه السلام) نقل است که خداوند به آدم (علیه السلام) آموخت که همه چیز را در چهار کلمه از تو خواسته‌ام. آن کلماتت عبارتند‌ از:

1. دربارۀ من، این‌که تنها مرا عبادت کن و شریکی برای من نیاور؛
2. دربارۀ خودت، بدان که تو محتاج به پاداش عمل خود هستی و من تنها تو را به عملت پاداش می‌دهم؛
3. دربارۀ رابطۀ من با تو، این‌که تو دعا کن، اجابت با من است؛
4. دربارۀ رابطۀ خودت با مردم، این‌که بر آنها خشنود باش، به آنچه برخود می‌پسندی.

حضرت امام صادق(علیه السلام) رابطه عباس(علیه السلام) با امام حسین(علیه السلام) را این‌گونه وصف کرده و مورد سلام قرار داده است:

«السلام علی ابی الفضل العباس المواسی اخاه بنفسه؛

سلام بر ابوالفضل العباس، آن عزیزی که برادرش را با ایثار جان خویش یاری کرد» او در راه حیات و بقای حسین(علیه السلام) و اهداف او جان داد تا برادرش و اهداف او زنده بماند. در بخش دیگر، امام صادق(علیه السلام) قمر بنی هاشم را این‌گونه وصف کرده‌اند:

«... فنعم الاخ المواسی ...؛

چه خوب برادر یکرنگ و یگانه‌ای بودید» او در تمام مشکلات و مصائب امام، خود را شریک می‌دانست و تلاش می‌کرد تا فدایی و جان‌نثار حسین(علیه السلام) باشد. به حقیقت او، خود را برای امام می‌خواست نه امامش را برای خویش. او سپر بلای امام خود بود نه این‌که امام را سپر بلای خود سازد. در زیارت ناحیه مقدسه نیز این ویژگی جناب ابوالفضل بسیار بارز معرفی شده است.

«السلام علی العباس بن امیرالمؤمنین المُواسِی اَخاهُ بِنَفسِه»،

و سلام و درود بر عباس، فرزند امیرالمؤمنین، او که با تقدیم جان خود، برادر را یاری رسانید.

==========================

پی نوشت ها:

1. مقاتل الطالبین، ص 84-85.
2. کامل الزیارات، ص 440-441.
3. العباس بن علی(ع)، ص198.
4. مقاتل الطالبین، ص 118؛ العباس بن علی(ع)، ص 64؛ العباس بن امیرالمؤمنین، ص 76.
5. قمر، آیه 54.
6. تحریم، آیه 10.
7. ص، آیه 17.
8. کهف، آیه 30.
9. ص، آیه 30.
10. ص، آیه 41.
11. نساء، آیه 172.
12. اسری، آیه 1.
13. بقره، آیه 23.
14. انفال، آیه 41.